Блаженный Иоанн Богомил    

 Движение стригольников возникло во второй половине XIV века в Новгороде и Пскове. Монашеская братия  именовала их презрительно «стригольники»: не то волосы они себе выстригали на макушке, не то стригли бороды в знак  своего непринятия поповского благочиния и вообще византийщины.

Стригольников можно считать чудесным оазисом катаризма на Святой Руси. Сильную оппозицию составляли они епископским сборищам. Летопись хранит скудные сведения об их восстании на стяжательство, поборы, ритуальную исповедь и причастие. Особо пишут об их отказе жертвовать земли монастырям.

Палачи-епископы требовали конфисковывать в пользу церкви  имущество преданных смерти еретиков.

Народ видел: что ни день невинные люди, изумительно чистые в образе  и свидетельстве веры, внезапно попадали в разряд преступников-еретиков. Их, злого слова никому не сказавших, мучили на глазах родственников и слуг. «Еще и имущество отбирают на помин души: мол церковь должна молиться, чтобы за гробом этому еретику в аду спалось спокойно...», с осуждением качал головами люд божий.

Светлые братья (как считали себя псковско-новгородские катары) считали нелепыми фарисейские требы: соборование, вычитка, отпевание. Открыто восставали на византийских иерархов: «Отец Небесный судить вас будет не по лицемерным молитвам, а по злым делам вашим!»

Упаси боже быть отпетым у такого! Лучше трижды сгореть заживо на костре и лично держать ответ перед Добробоженькой Божиим. Его-то суд всегда милосерден. Даже если не оправдает, ничего кроме добра не несет душе в загробном уделе...

Такого рода суждения ходили среди боженек-христолюбцев.

А как любили Светлые братья друг друга! Как трепетно богомыслили о Христе! Как обожали Богородицу! С каким благоговением вкушали из чаши, некогда бывшей в руках апостола Андрея Первозванного!

Тысячи шли за братьями, упокоялась душа от их сладких речей. Возносились горе, попадали в Царствие..